講談社の情報誌『本』に連載の東浩紀「一般意志２．０」の５月号分を読んだ。面白かった。同時に危うい話ではある。しかし、グーグルの可能性（恩恵とリスク）を考えると、このような試論も決して悪いものではないと思った。ただし、やはり、このような思想は危険には違いないので注意して読みたい。
危ういと感じる根源は、おそらく、東浩紀の人間観にあるのだと思う。極論すれば、「オタクがオタクのままでいられる社会システムを作る」というのが「人間が未成熟なままでいい」と受け取られるからだと思う。そして、「そういった未成熟な人間＝動物を管理・支配する」というのが環境管理に思える。
私としては「可能な限り成長を促す」方向でありたいと思う。一方、東は「実際には成長できない動物がいるのだから、そういった動物でも快適に暮らせる社会を作る方が現実的ではないか」という理屈かもしれない。それには一理あるが、それを全面に出すと動物化を助長する恐れがあると思う。
だから、まずは可能な限り成長を促すように努力すべきだと思う。話は変わるが、ネットの出現で人間や社会は大きく変わろうとしている。私たちは歴史の転換点に立っている。動物化もその変化の１つだと思う。
「一般意志２．０」の中で東浩紀がネット（orグーグル）によって一般意志が実現可能になったと言っていた。一方、私も拙論「日本の未来戦略」の中でグーグルによってアナーキズムが実現可能になったと言った。（http://www.neoaca.com/critique）
面白いことにグーグルによって、今まで実現が不可能だと考えられていた近代思想の幾つかが再び甦る可能性が出てきている。グーグルを普通の企業と区別すべきではないかと考える証左の１つではないかと思う。同時にマイクロソフトに次いでアップルまでも囲い込み戦略になりつつある。初志は何処へ。
余談だが、ちなみに、東浩紀の「一般意志２．０」と対をなすように、私は「特殊意志２．０」を提唱している（笑）。詳しくは、以下のネオアカのホームページを見てほしい。http://www.neoaca.com/about
もう少し言うと、一般意志２．０が数学的存在なら、特殊意志２．０は量子的存在だ。『攻殻機動隊S.A.C.2nd』に「個別の１１人」というのが出てくるが、あれに近いものかもしれない。特殊意志２．０は個別の自由意志の集合だからだ。http://www.neoaca.com/about
危ういと感じる根源は、おそらく、東浩紀の人間観にあるのだと思う。極論すれば、「オタクがオタクのままでいられる社会システムを作る」というのが「人間が未成熟なままでいい」と受け取られるからだと思う。そして、「そういった未成熟な人間＝動物を管理・支配する」というのが環境管理に思える。
私としては「可能な限り成長を促す」方向でありたいと思う。一方、東は「実際には成長できない動物がいるのだから、そういった動物でも快適に暮らせる社会を作る方が現実的ではないか」という理屈かもしれない。それには一理あるが、それを全面に出すと動物化を助長する恐れがあると思う。
だから、まずは可能な限り成長を促すように努力すべきだと思う。話は変わるが、ネットの出現で人間や社会は大きく変わろうとしている。私たちは歴史の転換点に立っている。動物化もその変化の１つだと思う。
「一般意志２．０」の中で東浩紀がネット（orグーグル）によって一般意志が実現可能になったと言っていた。一方、私も拙論「日本の未来戦略」の中でグーグルによってアナーキズムが実現可能になったと言った。（http://www.neoaca.com/critique）
面白いことにグーグルによって、今まで実現が不可能だと考えられていた近代思想の幾つかが再び甦る可能性が出てきている。グーグルを普通の企業と区別すべきではないかと考える証左の１つではないかと思う。同時にマイクロソフトに次いでアップルまでも囲い込み戦略になりつつある。初志は何処へ。
余談だが、ちなみに、東浩紀の「一般意志２．０」と対をなすように、私は「特殊意志２．０」を提唱している（笑）。詳しくは、以下のネオアカのホームページを見てほしい。http://www.neoaca.com/about
もう少し言うと、一般意志２．０が数学的存在なら、特殊意志２．０は量子的存在だ。『攻殻機動隊S.A.C.2nd』に「個別の１１人」というのが出てくるが、あれに近いものかもしれない。特殊意志２．０は個別の自由意志の集合だからだ。http://www.neoaca.com/about